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由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。

　　又如，元代文人面对很多新的文化课题，例如《春秋》所谓大一统，在元代的现实背景下如何理解，这也在诗学中反映出来。该书属于对中国宏观经济的理论研究，其最大特点在于作者的一套独特的研究理论研究体系，所以很受各国图书馆及研究学者的欢迎。

　　要建立三江流域省份协同共建共享机制，将三江源国家公园体制试点融入“一带一路”建设、长江经济带规划之中，实现源头主动、流域联动，在生态环境共治中协同发展；要以生态建设、生态保护和绿色发展为核心，建立整个流域统一管理、统一发展、统一协调的生态共治模式；要建立省际协调机制，包括颁布流域共建共治宣言、完善对口支援政策、探索流域协同治理，协调好生态保护和建设中的矛盾与问题。公正是法治的生命线，良法是善治之前提；法治不彰，公义难求。

对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。

　　目前海洋生态补偿主要采取收取海洋生态补偿金、海洋生物资源增殖放流等方式进行补偿，较少发挥社会资本参与补偿、海洋牧场建设、产业扶持、技术援助、人才支持、就业培训等方式的作用。

　　第四章，军队资源战略管理的体系架构。本文拟从秦汉国家建构层面讨论国家制度如何促成文书格式、文体样式、文学观念的形成，从“大传统”的视角描述秦汉文学“何以形成”，进而辨析秦汉社会形态、精神世界、民间情绪对文学认知、文学基调和文学形态的影响，从“小传统”的视角分析中国文学格局“以何形成”。

　　建立国家公园体制包括建设完整的自然保护地体系、稳定的资金投入体系、统一高效的管理体系、完善的科研监测体系、配套的法律体系、人才保障体系、科技服务体系、有效的监督体系、公众参与体系和特许经营制度。

　　　　他的故事，也是新闻学的故事。作为一名知行合一、严格而又和善的修行者，何勤华认为，人生在世不仅要能读书，更应会“做人”，做有原则、有定力、守得住底线的人。

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　　香港正马会资枓作者高友才,郑州大学教授，主要研究方向为经济转型与包容性增长、产业组织与规制管理等。

　　首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。《中国人民大学学报》自创刊以来，一贯坚持解放思想、实事求是，倡导理论创新和学术创新，努力做到思想性与学术性的统一、理论性与实践性的统一。

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